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佛光山梵呗赞颂团
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礼诸佛已...必须先敬三宝
作词：经文
作曲：佚名
礼诸佛已。次复忏悔。夫欲礼忏。必须先敬三宝。
所以然者。三宝即是一切众生良友福田。
若能归向者。则灭无量罪。长无量福。能令行者。
离生死苦。得解脱乐。是故
归依十方尽虚空界一切诸佛。
归依十方尽虚空界一切尊法。
归依十方尽虚空界一切圣僧。
某等今日所以忏悔者。正为无始以来。在凡夫地。莫问贵贱。罪相无量。
或因三业而生罪。或从六根而起过。或以内心自邪思惟。
或藉外境。起诸染著。如是乃至十恶增长。八万四千诸尘劳门。
然其罪相虽复无量。大而为语。不出有三。一者烦恼。二者是业。三者是果报。
此三种法。能障圣道。及以人天胜妙好事。是故经中目为三障。
所以诸佛菩萨。教作方便。忏悔除灭。此三障灭。则六根十恶。
乃至八万四千诸尘劳门皆悉清净。是故某等今日运此增上胜心。
忏悔三障。欲灭三障者。当用何等心。可令此障灭除。先当兴七种心。
以为方便。然后此障乃可得灭。何等为七。一者惭愧。二者恐怖。三者厌离。
四者发菩提心。五者怨亲平等。六者念报佛恩。七者观罪性空。
第一惭愧者。自惟我与释迦如来。同为凡夫。而今世尊成道以来。
已经尔所尘沙劫数。而我等相与耽染六尘。轮转生死永无出期。
此实天下可惭可愧。可羞可耻。
第二恐怖者。既是凡夫。身口意业。常与罪相应。以是因缘。
命终之后。应堕地狱畜生饿鬼受无量苦。如此实为可惊可恐。可怖可惧。
第三厌离者。相与常观生死之中。唯有无常苦空无我。
不净虚假如水上泡。速起速灭。往来流转犹如车轮。
生老病死八苦交煎。无时暂息。众等相与但观自身。
从头至足。其中但有三十六物。发毛爪齿。眵泪涕唾。
垢汗二便。皮肤血肉。筋脉骨髓。肪膏脑膜。脾肾心肺。
肝胆肠胃。赤白痰廕。生熟二藏。如是九孔常流。是故经言。
此身众苦所集。一切皆是不净。何有智慧者。而当乐此身。
生死既有如此种种恶法。甚可患厌。
第四发菩提心者。经言。当乐佛身。佛身者。即法身也。从无量功德智慧生。
从六波罗蜜生。从慈悲喜舍生。从三十七助菩提法生。
从如是等种种功德智慧生如来身。欲得此身者。当发菩提心。求一切种智。
常乐我净。萨婆若果。净佛国土成就众生。于身命财。无所吝惜。
第五怨亲平等者。于一切众生。起慈悲心。无彼我相。何以故尔。
若见怨异于亲。即是分别。以分别故。起诸相著。相著因缘生诸烦恼。
烦恼因缘。造诸恶业。恶业因缘。故得苦果。
第六念报佛恩者。如来往昔无量劫中。舍头目髓脑。支节手足。国城妻子。
象马七珍。为我等故。修诸苦行。此恩此德。实难酬报。是故经言。
若以顶戴。两肩荷负。于恒沙劫。亦不能报。我等欲报如来恩者。
当于此世勇猛精进。捍劳忍苦。不惜身命。建立三宝。弘通大乘。
广化众生。同入正觉。
第七观罪性空者。罪无自性。从因缘生。颠倒而有。既从因缘而生。
亦从因缘而灭。从因缘而生者。狎近恶友。造作无端。
从因缘而灭者。即是今日洗心忏悔。是故经言。此罪性。
不在内。不在外。不在中间。故知此罪。从本是空生。
如是等七种心已。缘想十方。诸佛贤圣。擎拳合掌。披陈致祷。
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惭愧改革。舒沥心肝。洗荡肠胃。如此忏悔。何罪而不灭。何福而不生。
若复不尔。悠悠缓纵。情虑躁动。徒自劳形。于事何益。且复人命无常。
喻如转烛。一息不还。便同灰壤。三涂苦报。即身应受。不可以钱财宝货。
嘱托求脱。杳杳冥冥。恩赦无期。独婴此苦。无代受者。莫言我今生中。
无有此罪。所以不能恳祷忏悔。经中谓言。凡夫之人。举足动步。无非是罪。
又复过去生中。皆悉成就无量恶业。追逐行者。如影随形。若不忏悔。罪恶日深。
故知包藏瑕疵。佛不许可。说悔先罪。净名所尚。故使长沦苦海。实由隐覆。
是故弟子某甲等今日发露忏悔。不复覆藏。
所言三障者。一曰烦恼。二名为业。三是果报。此三种法。
更相由藉。因烦恼故。所以起诸恶业。恶业因缘。故得苦果。
是故弟子某甲今日至心忏悔。第一先应忏悔烦恼障。而此烦恼。皆从意起。
所以者何。意业起故。则身与口。随之而动。
意业有三。一者悭贪。二者瞋恚。三者痴闇。由痴闇故。
起诸邪见。造诸不善。是故经言。贪瞋痴业。
能令众生。堕于地狱、饿鬼、畜生受苦。若生人中。得贫穷孤露。凶狠顽钝。
愚迷无知。诸烦恼报。意业既有如此恶果。是故某等。今日至心归命诸佛。
求哀忏悔。夫此烦恼。诸佛菩萨。入理圣人。种种呵责。
亦名此烦恼。以为怨家。何以故。能断众生慧命根故。
亦名此烦恼以之为贼。能劫众生诸善法故。
亦名此烦恼以为瀑河。能漂众生入于生死大苦海故。
亦名此烦恼以为羁锁。能系众生于生死狱不能得出故。
所以六道牵连。四生不绝。恶业无穷。苦果不息。当知皆是烦恼过患。
是故今日。运此增上善心。求哀忏悔。某等。自从无始以来。
至于今日。或在人天六道受报。有此心识。常怀愚惑。繁满胸襟。
或因三毒根。造一切罪。或因三漏。造一切罪。或因三苦。造一切罪。或缘三倒。
造一切罪。或贪三有。造一切罪。如是等罪。无量无边。恼乱一切六道四生。
今日惭愧。皆悉忏悔。又复某等。自从无始以来。至于今日。或因四住。
造一切罪。或因四流。造一切罪。或因四取。造一切罪。或因四执。
造一切罪。或因四缘。造一切罪。或因四大。造一切罪。或因四缚。
造一切罪。或因四贪。造一切罪。或因四生。造一切罪。如是等罪。
无量无边。恼乱六道一切众生。今日惭愧。皆悉忏悔。又复某等。
自从无始以来。至于今日。或因五住。造一切罪。或因五盖。造一切罪。
或因五悭。造一切罪。或因五见。造一切罪。或因五心。造一切罪。
如是等烦恼。无量无边。恼乱六道一切众生。今日发露。皆悉忏悔。
又复某等。自从无始以来。至于今日。或因六根。造一切罪。或因六识。
造一切罪。或因六想。造一切罪。或因六受。造一切罪。或因六行。
造一切罪。或因六爱。造一切罪。或因六疑。造一切罪。如是等烦恼。无量无边。
恼乱六道一切众生。今日惭愧发露。皆悉忏悔。又复某等。自从无始以来。
至于今日。或因七漏。造一切罪。或因七使。造一切罪。或因八倒。
造一切罪。或因八垢。造一切罪。或因八苦。造一切罪。如是等烦恼。
无量无边。恼乱六道一切众生。今日发露。皆悉忏悔。
又复某等。自从无始以来。至于今日。或因九恼。造一切罪。或因九结。
造一切罪。或因九缘。造一切罪。或因十烦恼。造一切罪。或因十缠。造一切罪。
或因十一遍使。造一切罪。或因十二入。造一切罪。或因十六知见。造一切罪。
或因十八界。造一切罪。或因二十五。我造一切罪。或因六十二见。造一切罪。
或因见谛思惟。九十八使。百八烦恼。昼夜炽然。开诸漏门。造一切罪。
恼乱贤圣。及以四生。遍满三界。弥宣六道。无处可避。今日至祷。向十方佛。
尊法圣众。惭愧发露。皆悉忏悔。愿某等。承是忏悔三毒一切烦恼。所生功德。
生生世世。三慧明。三达朗。三苦灭。三愿满。愿承是忏悔。四识等一切烦恼。
所生功德。生生世世。广四等心。立四信业。灭四恶趣。得四无畏。
愿承是忏悔五盖等诸烦恼。所生功德度五道。竖五根。净五眼。成五分。
愿承是忏悔六受等诸烦恼。所生功德。生生世世具足六神通。满足六度业。
不为六尘惑。常行六妙行。又愿承是忏悔七漏八垢九结十缠等。一切诸烦恼。
所生功德。生生世世坐七净华。洗八解水。具九断智。成十地行。
愿以忏悔十一遍使。及十二入。十八界等。一切诸烦恼。所生功德。
愿十一空。能解常用栖心自在。能转十二行法轮。具足十八不共之法。
无量功德。一切圆满。发愿已。归命礼诸佛。
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